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丹剑的原文
发布者:wdsf 发布时间:2011-3-12

内功所传,脉络甚真。
前任后督,气行滚滚。
井池双穴,发劲循循。
千变万化,不离乎本。
得其奥妙,方叹无垠。
鱼尾升气,丹田练神。
气下于海,光聚天心。
既明脉络,次观格式。
头正而起,肩沉而顺。
胸出而闭,背平而正。
足坚而稳,膝屈而伸。
裆深而藏,肋开而张。
气调而匀,劲松而紧。
缓缓行之,久久功成。
先吸后呼,一出一入。
吸入呼出,勿使有声。
先提后下,一升一伏。
内收丹田,气之归宿。
下收谷道,上提玉楼。
或立或坐,吸气于喉。
以意送下,渐至底收。
升有升路,肋骨齐张。
降有降所,气吞俞口。
既明气窍,再详劲诀。
曰通曰透,曰穿曰贴。
曰松曰悍,曰合曰坚。
曰横曰竖,辨之分明。
横以竖济,竖以横用。
五气朝元,周而复始。
四肢元首,收纳甚妙。
炼神练气,返本还原。
天地交泰,水升火降。
头足上下,交接如神。
静生光芒,动则飞腾。
气胜形随,意劲神同。
乾坤:
   头项法乎乾,取其刚健纯粹;足膝法乎坤,取其镇静厚载。
凡一出手,先视虎口,前颌用力正平提起,后脊背用力塌下。真气来时,直达提气穴,着力提住,由百会穴转过昆仑,下明堂,贯两目,其气欲从鼻孔泄时,便吸入丹田。两耳下各三寸六分,谓之项眼穴,用力向下截注,合周身全局,用之久,自知其妙也。
凡一用步,两外虎眼极力向内,两内虎眼极力向外,委中大筋竭力要直,两盖骨复竭力要曲,四面相交合,周身之力向外一扭,则涌泉之气,自能从中透出矣。
巽兑:
若夫肩背宜于松活,是乃巽顺之意;裆胯要宜靠紧,须玩兑泽之情。
塌肩井穴,须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合,曲池穴比肩顶骨略低半寸,手腕直与肩齐,背骨遂极力贴住。下肩井穴,自背骨直至足底,故谓竖。右背则将左背之劲,自骨底以意透于右背,直送二扇门穴,故谓横。两劲并用不乱,元气方能升降如意,而巽顺之意得矣。
裆胯要圆而紧,气正直上行,不可前出,不可后掀,两胯极力按之,总以骨缝口相兑,外阴内阳,忽忽相吞并为主。
艮震:
胸欲竦起,艮山相似;肋有呼吸,震动莫疑。
用力须以意出、以气胜、以神足,则为合式,非出骨内劲也。步高劲在于足,中步劲在于肋,下步劲在于背,自然之理也。
坎离:
坎离之卦,乃身内之意也。以心肾为水火之象,水宜升,火宜降。
两相既济,水火相交,真气乃萃,精神渐长,聪明且开,岂但劲乎?
第四 《剑丹》的现代汉语译文
内丹功夫叙述的脉络是非常真实的。
身体前面的任脉和身体后面的督脉,气在其中象河流的水一样滚滚而流。
肩井和曲池两个穴位是连续不断发劲的源泉。
千变万化离不开根本。
知道其中的奥妙以后,你会感叹功夫和世界没有边际。
鱼尾是气升起的关窍,丹田是练神的场所。(鱼尾:有的丹书,叫虚危穴,有的叙述是会阴穴或长强、尾闾的位置,其说不一,大概位置都在两腿的中间,象鱼尾分叉的中间。)
气沉到气海中,灵光聚在前额的上前方。(海不是气海穴,天心不是额中,在内景功夫中确实可以体会。《悟真篇》上称,海底早有牝龙吟,山头月白药苗新。)
既然知道了脉络,再讲一下姿势。
头要正平抬起下颌微收,两肩自然下垂。
挺胸但不要过分,背要正直平顺。
两脚抓地站稳,两腿适当微曲。
裆略微向后(屁股略微后翘),两肋要开张。
呼吸要调到深长细匀,身体放松但要适度用力。
慢慢的练,功到自然成。
练的时候先深吸一口气,再慢慢呼出,一呼一吸千万不要憋气。
呼吸不要出声,以自己听不见为准。
先往复提起和放下(小腹和睾丸),随着气的一升一伏,把气都收到丹田中。
其中提肛门和略微低头是很关键的。
坐和站着都可以,把气吸到咽喉,用意送到脚底。
丹田气上升的时候有上升的道路,下降的时候有下降的地方,升的时候肋骨一起张开,下降的时候由俞口回到丹田。
明白练气的窍门以后,再讲一下用劲的方法。
劲有十种分别叫通、透、穿、贴、松、悍、合、坚、横、竖。一定要分辨清楚。
横必须以竖为基础,竖也只有和横配合才能起作用。
五气朝元(气抱丹田)的时候,四肢和头上的气一块回到丹田。一次一次,身体会感觉到很舒服。(有的丹书讲的三花聚顶,五气朝元是另外的意思,当以别解)
练功夫就是为了锻炼神和气,回归到精满气足的最初的最佳的状态。
练功夫的时候有逆反的意思,作到天下地上的交合,水向上走,火向下着。(本来自然规律是天在上、地在下,水向低处流,火往高处着。)
头上的气和脚下的气在中间合到一起发生神奇的变化。
静的时候全身会生出光芒,动的时候动作迅捷象飞腾一般。(《悟真篇》上叫,近来透体金光现,不与凡人语此规。)
气发生变化的时候身体也会发生变化,意、劲、神用到一起自然会产生神奇的结果。(《佛经》上称练功夫以后身体变化为透出三十二相。)
以上详细的叙述用劲的诀窍,下面讲运气的方法;
1,乾坤:
头部比喻成八卦的乾卦,说的是它刚健纯粹;把腿部比喻成八卦的坤卦,指的是它稳健的支撑着身体。
练功伸手的时候,目视虎口,下颌微收,头部用力正平抬起,后脊背用力塌下。真气来的时候,直接到提气穴(根据体会应是夹脊、双关。古歌云:夹脊双关透顶门,修行之路此为尊)。此时着力提住。真气自然会由百会穴转过昆仑(头顶),向下过明堂(眉头),流向两眼,当真气要从鼻孔流出的时候,便吸入丹田(此处所说的丹田应是丹书中讲的上丹田,即泥丸)。两个耳朵的下方各三寸六分的地方,叫项眼穴,用力向下导引,稳住周身全局,练的时间长了,自然会知道其中的奥妙。
迈步的时候,两外虎眼(膝眼)向内收,两内虎眼(大腿骨膝盖内侧突出部位)向外挣,委中(腿弯)的大筋要伸直,两膝盖弯曲,劲用到一块,全身的劲向外一扭,从中就会透出涌泉穴的气。
2,巽兑:
松肩活背取的是八卦中巽卦的顺的意思;两腿夹紧体会的是八卦中兑卦的泽的意思。
塌肩井穴,须将肩顶骨正直落下与比肩骨(肩胛骨)相合,曲池穴(胳膊肘)比肩略低半寸,手腕伸直与肩平齐,背骨用力贴住。从肩井穴向下,自背骨直至足底,叫竖。右背将左背的劲,自骨底用意透到右背,最后送二个扇门穴(过去拳书中讲手是两扇门),叫横。两劲一块用并且不乱,元气就能升降自如。这就符合了巽卦中顺的意思了。
两腿和两胯放松适当用力夹紧。气正直上行,不要向前导引,不要向后导引,两胯用力按住它,总以骨缝口相接,外阴和内阳,自然忽忽地和到一起。
3,艮震:
挺胸象艮卦中山的卦象;两肋呼吸运动的时候就是震卦中动的概念。
用力须以意出、以气胜、以神足,则为合式,非出骨内劲也。站的高的时候或迈小步的时候劲在于脚上,适当下蹲或迈大步的时候劲在两肋,蹲到底再运动的时候劲在背上,这是自然而然的道理。
4,坎离:
坎和离两卦,指的是身体的内景的意思。以心为火的意思,肾为水的意思,水要向上升,火要向下降。
运动平衡,心肾相交(有的丹书称心肾相交为小周天通的标准),真气越来越旺盛,越来越有精神,人也变的聪明,脾气变的开朗大方。练功夫的益处是多方面的,不单单是力量的增长。


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